Part B: அலகு - IV தமிழர்களின் திணைக் கோட்பாடுகள்
11. சங்க இலக்கிய அகக் கோட்பாட்டினைத் தெளிவுபடுத்துக.
சங்க இலக்கியத்தில் 'அகம்' என்பது காதல், குடும்பம், உள்ளத்து உணர்வுகள் ஆகியவற்றைச் சார்ந்தது. இது தலைவன், தலைவி, தோழி, தாய் போன்ற பாத்திரங்களின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படும். தொல்காப்பியம், அகத்திணையை 'அன்பின் ஐந்திணை' என்று பிரித்து, நில அடிப்படையில் வகைப்படுத்துகிறது.
- பொருள்: அகத்திணை 'முதற்பொருள்', 'கருப்பொருள்', 'உரிப்பொருள்' என மூன்றாகப் பிரிக்கப்படும்.
- முதற்பொருள்: இது நிலம் (நிலப்பகுதி) மற்றும் பொழுது (காலம்) ஆகியவற்றைக் குறிக்கும்.
- கருப்பொருள்: இது அந்தந்த நிலப்பகுதிக்குரிய தெய்வம், மக்கள், உணவு, விலங்கு, மரம், பறவை, தொழில், பறை, யாழ் போன்ற 14 கூறுகளைக் குறிக்கும்.
- உரிப்பொருள்: இது அந்தந்த நிலத்திற்குரிய மக்களின் முக்கிய ஒழுக்கத்தைக் (உணர்வை) குறிக்கும்.
ஐவகை நிலங்களும் உரிப்பொருள்களும்:
- குறிஞ்சி (மலையும் மலை சார்ந்த இடமும்): புணர்தலும் புணர்தல் நிமித்தமும் (தலைவனும் தலைவியும் ஒன்று சேர்தல்).
- முல்லை (காடும் காடு சார்ந்த இடமும்): இருத்தலும் இருத்தல் நிமித்தமும் (தலைவன் வருகைக்காக தலைவி காத்திருத்தல்).
- மருதம் (வயலும் வயல் சார்ந்த இடமும்): ஊடலும் ஊடல் நிமித்தமும் (சிறு பிணக்குகள் ஏற்படுதல்).
- நெய்தல் (கடலும் கடல் சார்ந்த இடமும்): இரங்கலும் இரங்கல் நிமித்தமும் (பிரிவின் துயரம் தாங்காமல் வருந்துதல்).
- பாலை (மணலும் மணல் சார்ந்த இடமும்): பிரிதலும் பிரிதல் நிமித்தமும் (தலைவன் தலைவியைப் பிரிந்து செல்லுதல்).
இவற்றுடன், ஒருதலைக் காதலைக் குறிக்கும் 'கைக்கிளை' மற்றும் பொருந்தாக் காதலைக் குறிக்கும் 'பெருந்திணை' ஆகியவையும் அகத்திணையின் பகுதிகளாகும்.
12. தமிழர்கள் போற்றிய அறக்கோட்பாட்டை விளக்கி எழுதுக.
சங்க காலத் தமிழர்கள் 'அறம்' என்பதைத் தங்கள் வாழ்வியலின் அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தனர். அறம் என்பது தனிமனித ஒழுக்கம், சமூகக் கடமை, நீதி, ஈகை எனப் பல பரிமாணங்களைக் கொண்டது. புறநானூறு, திருக்குறள் போன்ற நூல்கள் அறத்தின் மேன்மையைப் பெரிதும் பேசுகின்றன.
- வீரமும் ஈகையும்: போரில் புறமுதுகிடாமல் போரிடுவது வீர அறமாகவும், தன்னிடம் உள்ளதைப் பிறருக்குப் பகிர்ந்து கொடுப்பது (ஈகை) இல்லற அறமாகவும் கருதப்பட்டது. "ஈதல் இசைபட வாழ்தல்" என்று திருக்குறள் கூறுகிறது.
- பகிர்தல்: "பகுத்துண்டு பல்லுயிர் ஓம்புதல்" என்பதே தலையாய அறமாகக் கருதப்பட்டது. தனக்குக் கிடைத்த உணவை, பொருளைப் பிறருடன் பகிர்ந்து உண்பதே சிறந்த பண்பாடாக இருந்தது.
- நட்பு: நட்புக்காக உயிரையும் கொடுக்கும் மேலான பண்பு போற்றப்பட்டது. கோப்பெருஞ்சோழனும் பிசிராந்தையாரும் ஒருவரையொருவர் காணாமலேயே கொண்ட நட்பு இதற்குச் சான்றாகும்.
- ஒழுக்கம்: தனிமனித வாழ்வில் ஒழுக்கத்தைக் கடைப்பிடிப்பது தலையாய கடமையாகக் கருதப்பட்டது. "ஒழுக்கம் விழுப்பம் தரலான் ஒழுக்கம் உயிரினும் ஓம்பப் படும்" என்பது வள்ளுவர் வாக்கு.
- நீதி: அரசர்கள் நீதி தவறாமல் ஆட்சி செய்வதை முக்கிய அறமாகக் கருதினர். பாண்டியன் நெடுஞ்செழியன், தான் அறியாமல் செய்த பிழைக்காக உயிரை விட்டது, நீதியின் மேன்மைக்குச் சான்றாகும்.
இவ்வாறு, தமிழர்கள் தங்கள் வாழ்வில் அறத்தை ஒரு கோட்பாடாக மட்டுமல்லாமல், அன்றாட வாழ்வியல் நெறியாகவே கடைப்பிடித்து வந்தனர்.
13. சங்க காலத்தில் நடைபெற்ற ஏற்றுமதி மற்றும் இறக்குமதி வணிகங்களை விளக்குக.
சங்க காலத்தில் தமிழகம், கடல் கடந்த நாடுகளுடன் மிகச் சிறப்பான வணித்தொடர்பைக் கொண்டிருந்தது. özellikle உரோம், கிரேக்கம், எகிப்து, சீனா போன்ற நாடுகளுடன் வணிகம் செழித்திருந்தது. பட்டினப்பாலை, மதுரைக்காஞ்சி போன்ற நூல்களும், அகழ்வாராய்ச்சிகளும் இதற்குக் சான்றளிக்கின்றன.
ஏற்றுமதிப் பொருட்கள் (Exports):
- நறுமணப் பொருட்கள்: தமிழகத்தின் மிளகு (யவனப்பிரியா), ஏலக்காய், இலவங்கம், இஞ்சி ஆகியவை வெளிநாடுகளில் பெரும் மதிப்பு பெற்றிருந்தன.
- ஆடைகள்: மென்மையான பருத்தி ஆடைகள், பட்டு ஆடைகள், மற்றும் மஸ்லின் துணிகள் ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டன.
- விலை உயர்ந்தவை: முத்து (கொற்கைத் துறைமுகம்), யானைத் தந்தங்கள், மற்றும் மாணிக்கம், வைரம் போன்ற விலையுயர்ந்த கற்கள்.
- பிற பொருட்கள்: மயில் தோகை, சந்தனம், மற்றும் தேக்கு போன்ற மரங்கள்.
இறக்குமதிப் பொருட்கள் (Imports):
- உலோகங்கள்: தங்கம் (குறிப்பாக உரோம் நாட்டிலிருந்து), வெள்ளி, மற்றும் செம்பு.
- மது வகைகள்: உரோம் நாட்டிலிருந்து திராட்சை மது (Wine) இறக்குமதி செய்யப்பட்டது.
- பிற பொருட்கள்: குதிரைகள் (அரேபியாவிலிருந்து), கண்ணாடிப் பொருட்கள், மற்றும் பவளம்.
மிளகைக் கொடுத்துத் தங்கத்தைப் பெற்றதால், இத்தொடர்பு 'மிளகு வணிகம்' (Pepper Trade) என்றும் அழைக்கப்பட்டது. காவிரிப்பூம்பட்டினம், முசிறி, கொற்கை போன்ற துறைமுகங்கள் இந்த உலகளாவிய வணிகத்தின் மையங்களாகத் திகழ்ந்தன.
14. சங்க காலத் தமிழகத்தின் எழுத்தறிவையும் கல்வி அறிவையும் விளக்கி எழுதுக.
சங்க காலத்தில் தமிழகத்தில் எழுத்தறிவும் கல்வியும் பரவலாக இருந்தது என்பதைச் சங்க இலக்கியங்களும், தொல்பொருள் சான்றுகளும் உறுதி செய்கின்றன.
- கல்வியின் சிறப்பு: "கற்க கசடறக் கற்பவை" (திருக்குறள்), "உற்றுழி உதவியும் உறுபொருள் கொடுத்தும் பிற்றைநிலை முனியாது கற்றல் நன்றே" (புறநானூறு) போன்ற வரிகள், கல்விக்குத் தமிழர்கள் கொடுத்த முக்கியத்துவத்தை உணர்த்துகின்றன.
- எழுத்து முறை: 'தமிழ்-பிராமி' (தமிழி) எனப்படும் எழுத்து முறை சங்க காலத்தில் பயன்பாட்டில் இருந்தது. இதுவே பிற்காலத் தமிழ் எழுத்துக்களுக்கு அடிப்படையாகும்.
- தொல்பொருள் சான்றுகள்: கீழடி, கொடுமணல், பொருந்தல், அழகன்குளம் போன்ற அகழ்வாராய்ச்சிகளில் கிடைத்த மண்பாண்ட ஓடுகளில் (Pot-sherds) தமிழ்-பிராமி எழுத்துக்களில் மக்களின் பெயர்கள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. இது, சாதாரண மக்களிடையேயும் எழுத்தறிவு இருந்ததைக் காட்டுகிறது.
- சங்கப் புலவர்கள்: சங்க இலக்கியங்களைப் பாடிய புலவர்களில் பலதரப்பட்ட சமூகத்தினரும் (உதாரணம்: கணியன் பூங்குன்றனார் - சோதிடர், வெண்ணிக் குயத்தியார் - குயவர்) இருந்தனர். இது கல்வி ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்திற்கு மட்டும் உரியதாக இல்லாமல், பலருக்கும் கிடைத்திருந்ததைக் காட்டுகிறது.
- நூல்கள்: தொல்காப்பியம் போன்ற இலக்கண நூல்களும், சங்க இலக்கியங்கள் போன்ற இலக்கியங்களும் அக்காலத்தின் உயர்ந்த கல்வி அறிவுக்குச் சான்றாகத் திகழ்கின்றன.
15. கடல் கடந்த சோழர்களின் வெற்றி குறித்து கட்டுரை வரைக
சங்க காலத்திற்குப் பிந்தைய பிற்காலச் சோழர்கள், தமிழக வரலாற்றில் கடல் கடந்த வெற்றிகளுக்குப் பெயர் பெற்றவர்கள். குறிப்பாக, இராஜராஜ சோழன் மற்றும் அவரது மகன் இராஜேந்திர சோழன் ஆகியோர் காலத்தில், சோழர் படை தென்கிழக்கு ஆசியா வரை விரிவடைந்தது.
இராஜராஜ சோழனின் வெற்றிகள்:
இராஜராஜ சோழன், சேரர் மற்றும் பாண்டியர்களை வென்றதுடன், முதன்முதலில் ஒரு வலிமையான கடற்படையைக் கட்டமைத்தார். தனது கடற்படையைப் பயன்படுத்தி, அவர் ஈழத்தின் (இலங்கை) வடக்குப் பகுதியைக் கைப்பற்றினார். மேலும், மாலத்தீவுகளையும் (முந்நீர்ப் பழந்தீவு) வென்றார். இதுவே சோழர்களின் கடல் கடந்த வெற்றிகளுக்குத் தொடக்கமாக அமைந்தது.
இராஜேந்திர சோழனின் வெற்றிகள் (கங்கை முதல் கடாரம் வரை):
- இலங்கை: தன் தந்தையின் வழியில், இராஜேந்திர சோழன் இலங்கை முழுவதையும் கைப்பற்றி, சோழர் ஆட்சியின் கீழ் கொண்டு வந்தார்.
- கங்கை অভিযান: வட இந்தியாவில் கங்கை நதி வரை தன் படையை அனுப்பி, பால வம்சத்து அரசர்களை வென்று, 'கங்கை கொண்ட சோழன்' என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார்.
- கடாரம் (ஸ்ரீவிஜயம்) வெற்றி: இராஜேந்திர சோழனின் மாபெரும் சாதனை, அவரது தென்கிழக்கு ஆசியப் படையெடுப்பாகும். அக்காலத்தில் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் வலிமை பெற்று விளங்கிய ஸ்ரீவிஜயப் பேரரசை (இன்றைய மலேசியா, இந்தோனேசியா பகுதிகள்) தோற்கடித்தார்.
- அவர் ஸ்ரீவிஜயத்தின் தலைநகரான 'கடாரம்' (Kedah), மற்றும் நிக்கோபார் தீவுகள் (நக்கவாரம்) உட்படப் பல பகுதிகளைக் கைப்பற்றினார். இந்த வெற்றி, இந்தியப் பெருங்கடல் மற்றும் தென்சீனக் கடல் பகுதியில் சோழர்களின் வர்த்தக ஆதிக்கத்தை நிலைநாட்டியது. இதனால் சோழர் கடற்படை 'சோழ ஏரி' (Chola Lake) என்று அழைக்கப்படும் அளவுக்கு வங்கக் கடலில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது.
இந்தக் கடல் கடந்த வெற்றிகள், சோழர்களின் இராணுவ வலிமை, கடற்படைத் திறன் மற்றும் வர்த்தக நோக்கங்கள் ஆகியவற்றை உலகுக்குப் பறைசாற்றின.