Ad Space
அகத்திணைகள் ஏழு வகைப்படும். அவை:
தொல்காப்பியர் கூறும் கருப்பொருள்கள் 14 ஆகும். அவை: தெய்வம், உணவு, விலங்கு, மரம், பறவை, பறை, யாழ், பண், தொழில், ஊர், நீர், பூ, மக்கள், குடி.
கைக்கிளை என்பது அகத்திணைகளில் ஒன்றாகும். இது ஒருதலைக் காமத்தைக் (One-sided love) குறிப்பதாகும். அதாவது, தலைவன் மட்டும் தலைவி மீது காதல் கொள்வது அல்லது தலைவி மட்டும் தலைவன் மீது காதல் கொள்வதைக் குறிக்கும்.
பாண்டியன் நெடுஞ்செழியன், "உற்றுழி உதவியும் உறுபொருள் கொடுத்தும் பிற்றைநிலை முனியாது கற்றல் நன்றே" என்று கூறுகிறார். அதாவது, ஆசிரியருக்குத் தேவைப்படும்போது உதவி செய்தும், மிகுந்த பொருளைக் கொடுத்தும், அவரைப் போற்றிப் பணிந்தும் கல்வி கற்பது சிறப்பு என்கிறார். மேலும், ஒரு தாய் வயிற்றில் பிறந்த பல பிள்ளைகளுள், கல்வி கற்ற ஒருவனையே அரசனும் விரும்புவான் என்று கல்வியின் சிறப்பைக் கூறுகிறார்.
திருவள்ளுவர், "கற்க கசடறக் கற்பவை கற்றபின் நிற்க அதற்குத் தக" என்று கூறுகிறார். அதாவது, கற்க வேண்டிய நூல்களைப் பிழை இல்லாமல் கற்க வேண்டும், கற்ற பிறகு அந்த கல்வியின் வழியில் நடக்க வேண்டும். மேலும், "எண்ணென்ப ஏனை எழுத்தென்ப இவ்விரண்டும் கண்ணென்ப வாழும் உயிர்க்கு" என்று எண்ணும் எழுத்தும் மனிதர்களுக்குக் கண் போன்றவை என்று கல்வியின் சிறப்பைக் கூறுகிறார்.
ஓர் அறிவு (தொடு உணர்வு மட்டும்) கொண்ட உயிர்களாக புல், மரம் போன்ற தாவர வகைகளைத் தொல்காப்பியர் குறிப்பிடுகிறார்.
அறம் என்பது ஒரு மனிதன் தன் வாழ்வில் கடைபிடிக்க வேண்டிய ஒழுக்க நெறிகளையும், சமூகக் கடமைகளையும் குறிப்பதாகும். இது மனசாட்சியின்படி நடத்தல், பிறருக்கு உதவுதல் (ஈகை), நேர்மை, நீதி தவறாமை போன்ற நற்பண்புகளின் தொகுப்பாகும்.
Ad Space