📚 அலகு 5 – பகுதி ஆ (13-மதிப்பெண் வினா-விடை)

11. இந்திய விடுதலைப் போரில் தமிழகத்தின் பங்கு எனும் தலைப்பில் கட்டுரை எழுதுக.

முன்னுரை:

இந்திய விடுதலைப் போராட்ட வரலாற்றில் தமிழர்களின் பங்கு மிகச் சிறப்பானதாகும். வடஇந்தியாவில் 1857 சிப்பாய் கலகம் முதல் தேசிய உணர்வு எழுந்தாலும், அதற்கு முன்னரே தென்னிந்தியாவில் தமிழ் மன்னர்கள், பாளையக்காரர்கள், புரட்சியாளர்கள் ஆங்கிலேய ஆட்சிக்கு எதிராக ஆயுதப் போராட்டங்களையும் மக்கள் இயக்கங்களையும் தொடங்கியிருந்தனர். அரசியல், சமூக, இலக்கிய, ஆயுதப் போராட்டம் என்று பல தளங்களில் தமிழர்கள் விடுதலையை நோக்கி பாடுபட்டனர்.

1. ஆரம்ப கால ஆயுதப் போராட்டங்கள்:

• பூலித் தேவர் தமிழ்நாட்டில் ஆங்கிலேயரை விரட்டி விட முதலில் திறந்தவெளியில் குரல் கொடுத்த பாளையக்கார மன்னராகக் கருதப்படுகிறார். ஆற்காட்டு நவாபுக்கும், கிழக்கிந்திய கம்பெனிக்கும் கப்பம் கட்ட மறுத்து வீரப் போராட்டம் நடத்தியார்.
• வீரபாண்டிய கட்டபொம்மன் பாஞ்சாலங்குறிச்சியின் பாளையக்காரராக இருந்து அநியாய நிலவரிக்கு எதிராக “வானம் பொழிகிறது; பூமி விளைகிறது; உனக்கு ஏன் கட்ட வேண்டும் கப்பம்?” என்று ஆங்கிலேயரிடம் துணிச்சலாகக் கேள்வி எழுப்பினார். இறுதியில் தூக்கிலிடப்பட்டாலும், அவரது வீர மரணம் விடுதலை உணர்வைத் தூண்டியது.
• தீரன் சின்னமலை, மருது சகோதரர்கள் போன்ற கொங்குநாடு மற்றும் சிவகங்கைப் போராளிகளும் ஆங்கிலேயருக்கு எதிராக பல போர்களை முன்னெடுத்தனர்.

2. பெண்களின் பங்களிப்பு:

• வேலுநாச்சியார் ஆங்கிலேயருக்கு எதிராக போரிட்ட முதல் இந்தியப் பெண் மன்னியாக வரலாற்றில் குறிப்பிடப்படுகிறார். கணவரின் மரணத்துக்குப் பின் திண்டுக்கல், ஹைதர்அலி, மருது சகோதரர்கள் உதவியுடன் படையமைத்து, சிவகங்கையை மீண்டும் தன் ஆட்சிக்குள் கொண்டு வந்தார்.
• பின்னர் காலத்தில் அஞ்சலையம்மாள், லட்சுமி சாகல் போன்ற பெண்கள் காந்தியின் இயக்கங்களில், இந்திய தேசிய படையில் கலந்து கொண்டு தங்கள் பங்களிப்பைச் செய்தனர்.

3. சுதேசி மற்றும் பொது இயக்கங்களில் தமிழர்கள்:

• வ.உ. சிதம்பரம்பிள்ளை தொடங்கிய சுதேசி ஸ்டீம் நேவிகேஷன் கம்பெனி, பிரிட்டிஷ் கப்பல்களுக்கு மாற்றாக இந்தியர்களின் கடல் போக்குவரத்தை முன்னிறுத்தியது. இதனால் சுதேசி உணர்வு தமிழகத்தில் பரவலாக வளர்ந்தது.
• சுப்பிரமணிய சிவா தன் பேச்சுகளாலும், எழுத்துகளாலும் தேசிய உணர்வை மக்களிடையே தூண்டினார். சிறை துன்பங்களையும் பொருட்படுத்தாமல் விடுதலைக்காக உழைத்தார்.
• ஒத்துழையாமை இயக்கம், உப்பு சத்தியாகிரகம், வெளியேறு இயக்கம், க்விட் இந்தியா இயக்கம் போன்ற தேசிய இயக்கங்களில் தமிழகத்தில் ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் சிறைத் தண்டனைகள், தடியடி, பொருளாதார இழப்புகள் ஆகியவற்றைத் தாங்கி போராடினர்.

4. தமிழர் இலக்கியமும் பத்திரிகைகளும்:

• மகாகவி பாரதியார் தன் கவிதைகள், கட்டுரைகள் மூலம் அடிமை மனோபாவத்தை உடைத்து, சுதந்திரம், சமத்துவம், பெண்கள் விடுதலை, சாதியின்மை ஆகிய கருத்துகளை மக்களிடம் ஊட்டினார்.
• தமிழ் பத்திரிகைகள், சிற்றிதழ்கள் வழியாக தேசிய செய்திகள், இயக்க தகவல்கள், பிரித்தானிய எதிர்ப்பு கட்டுரைகள் பரவி, மக்கள் விழிப்புணர்வு அதிகரித்தது.

5. அரசியல் தலைவர்கள் மற்றும் மக்கள் விழிப்புணர்வு:

• ராஜாஜி, காமராஜர் போன்ற தலைவர்கள் காங்கிரஸ் இயக்கத்தில் முக்கிய பங்கு வகித்து, சத்தியகிரகங்கள், பிரசாரங்கள் மூலம் மக்களை இயக்கினர்.
• விவசாயிகள், தொழிலாளர்கள், மாணவர்கள், வணிகர்கள் என அனைத்து தரப்பினரும் போராட்டங்களில் பங்குபெற்று விடுதலையின் விலையைக் கட்டியுள்ளனர்.

முடிவுரை:

இந்திய விடுதலைப் போராட்டம் என்பது சிலரின் வரலாறு அல்ல; தமிழர்களை உட்பட கோடிக்கணக்கான மக்களின் தியாகப் பதிவாகும். ஆயுதப் போர், சுதேசி இயக்கம், சத்தியகிரகம், எழுச்சி கவிதை, பத்திரிகை, பொதுக் கூட்டம் என்று பல வழிகளால் தமிழர்கள் தங்கள் பங்களிப்பைச் செய்தனர். அதனால் இந்திய சுதந்திர வரலாற்றில் தமிழகத்தின் பங்கு என்றும் மறக்க முடியாத உயரிய இடத்தைப் பெற்றுள்ளது.

12. இந்தியாவின் பிற பகுதிகளில் தமிழ் பண்பாட்டின் தாக்கம் குறித்து விவரித்து எழுதுக.

முன்னுரை:

தமிழ் பண்பாடு என்பது மொழி, இலக்கியம், கலை, கோயில் மரபு, விருந்தோம்பல், வீர உணர்வு, ஒழுக்கம் ஆகியவற்றின் முழுத் தொகுப்பாகும். பல ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான இந்தப் பண்பாடு தமிழ்நாட்டுக்குள் மட்டுமல்லாது, இந்தியாவின் பல பகுதிகளுக்கும் பரவி அங்கு வாழும் மக்களின் வாழ்வியல், சமயம், கலை, கட்டிடக்கலையில் தாக்கம் ஏற்படுத்தியுள்ளது.

1. கோயில் கட்டிடக்கலை மற்றும் சிற்பத் தாக்கம்:

• பல்லவர், சோழர் காலங்களில் உருவான கோயில் கட்டிடக்கலை, கோபுரங்கள், மண்டபங்கள், சுற்றுமதில்கள், விமானங்கள் போன்ற அமைப்புகள் பின்னர் இந்தியாவின் பல பகுதிகளில் முன்மாதிரியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன.
• சோழர் கால கோயில்களின் கருவறை, பிரதக்ஷிணை, மிக உயர்ந்த கோபுரங்கள் போன்றவை தென்னிந்திய மாநிலங்களின் கோயில்களிலும், கிழக்கு இந்தியப் பகுதிகளிலும் பின்பற்றப்பட்டன.

2. பக்தி இயக்கம் மற்றும் சமயப் பண்பாடு:

• சைவ நாயன்மார்கள், வைணவ ஆழ்வார்கள் இயற்றிய தேவாரம், திவ்யப் பிரபந்தம் போன்ற பாடல்கள் இந்தியாவின் பல்வேறு கோயில்களில் பாடப்பட்டன.
• பக்தி இலக்கியத்தில் வேரூன்றிய ஈகை, சமத்துவம், சாதியின்மை, இறை அன்பு போன்ற கருத்துகள் மற்ற இந்திய மொழி இலக்கியங்களையும் பாதித்தன.

3. கலை, இசை, நடன மரபு:

• பரதநாட்டியம் தமிழரின் கோயில் அரங்கேற்றக் கலையாக ஆரம்பித்து, இன்று இந்திய அளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட முக்கிய சாஸ்திரிய நடன வகையாக தெரிய வருகிறது.
• கர்நாடக இசை வளர்ச்சியில் தமிழ்ப்பாடல்கள், திருப்பாவை, திருப்புகழ், தெய்வாரப் பாடல்கள், அருணாசலக் கவிராயர், முத்துத்தாண்டவர் போன்றவர்களின் கீர்த்தனைகள் பெரும் பங்கு வகித்தன.

4. வணிகம் மற்றும் குடியேற்றம் மூலம் ஏற்பட்ட தாக்கம்:

• பண்டைத் தமிழ்வணிகர்கள் வடஇந்தியா, மேற்கிந்தியா, கிழக்கிந்தியா ஆகிய பகுதிகளுக்கு சென்று மசாலா, துணி, உலோகப் பொருட்கள் ஆகியவற்றை விற்றனர். அவர்களுடன் தமிழ் வழக்குகள், உணவுப் பழக்கங்கள், திருவிழா மரபுகள் ஆகியவையும் பரவின.
• பிந்தைய காலங்களில் சென்னையிலிருந்து, கோயம்புத்தூரிலிருந்து மும்பை, கொல்கத்தா, டெல்லி போன்ற நகரங்களுக்கு குடிபெயர்ந்த தமிழர்களின் வழியாக அங்கு தமிழ் சங்கங்கள், கோயில்கள், கலாச்சார மன்றங்கள் உருவாகின.

5. தமிழ் இலக்கியம், அச்சு வரலாறு மற்றும் கல்வி:

• தமிழ் இலக்கியங்கள் அச்சில் வெளிவந்ததன் பின்னர், இந்தியாவின் பிற மொழிகளிலும் பழைய இலக்கியங்களைத் தேடி அச்சிடும் முயற்சிக்கு ஊக்கமாயின.
• தேசிய இயக்கத்தின் போது பாரதி, பாரதிதாசன் போன்றவர்களின் சுதந்திரக் கவிதைகள், சமூக சீர்திருத்தக் கோரிக்கைகள் இந்திய அளவில் பிற மொழிக் கவிஞர்களுக்கும் முன்னுதாரணமாக அமைந்தன.

முடிவுரை:

மொத்தத்தில், கோயில் கட்டிடக்கலை, பக்தி இலக்கியம், நடன-இசைக் கலை, வணிக மரபு, கல்வி, அச்சு வரலாறு ஆகிய துறைகள் வழியாக தமிழ் பண்பாடு இந்தியாவின் பல பகுதியினரின் வாழ்விலும் சிந்தனையிலும் ஆழமான தாக்கம் ஏற்படுத்தியுள்ளது. இதன் மூலம் இந்திய பண்பாட்டின் வளமும், பல்வகைமையும் மேலும் சிறப்படைந்துள்ளது.

13. இந்திய மருத்துவத்தில் சித்த மருத்துவத்தின் பங்கு குறித்து கட்டுரை எழுதுக.

முன்னுரை:

சித்த மருத்துவம் உலகின் தொன்மையான பாரம்பரிய மருத்துவ முறைகளில் ஒன்றாகும். தமிழ் நாகரிகம், தத்துவம், யோகம், தபம், மூலிகை அறிவு, உலோக அறிவு ஆகிய அனைத்தும் கலந்த ஒருங்கிணைந்த மருத்துவ முறையாக இது விளங்குகிறது. இன்று இந்தியாவின் பாரம்பரிய மருத்துவ அமைப்புகளில் முக்கிய அங்கமாக சித்த மருத்துவம் இடம்பெற்றுள்ளது.

1. சித்த மருத்துவத்தின் தோற்றம் மற்றும் தன்மை:

• சித்த மருத்துவம் திராவிட / தமிழ் மரபில் வேரூன்றியுள்ளது என தொல்லியல், இலக்கிய ஆய்வுகள் கூறுகின்றன.
• “சித்தா” என்ற சொல் “சித்தி” (சாதனை) என்ற சொலிலிருந்து தோன்றியது; முழுமையான ஞானம், ஆன்ம சுத்தி, ஆரோக்கியம் என்பவற்றை இலக்காகக் கொள்கிறது.
• அகத்தியர் உள்ளிட்ட பதினெட்டு சித்தர்கள் இந்த மருத்துவ முறையை உருவாக்கி வளர்த்ததாக மரபு கூறுகிறது.

2. சித்த மருத்துவத்தின் அடிப்படை கோட்பாடுகள்:

• உலகமும் மனித உடலும் பஞ்சபூதங்கள் (நிலம், நீர், நெருப்பு, காற்று, ஆகாயம்) மூலம் ஆனவை எனக் கருதப்படுகிறது.
• உடலில் வாதம், பித்தம், கபம் என்ற மூன்றுவித நகைச்சுவைகள் சமநிலையுடன் இருக்கும் போது ஆரோக்கியம் நிலைத்திருக்கும்; சமநிலை குலைந்தால் நோய் வருகிறது என்ற கருத்து நிலவுகிறது.
• நோய் வந்த பின் சிகிச்சை அளிப்பதைவிட, வாழ்க்கை முறையைச் சீர்படுத்தி நோய் வராமல் காக்க emphasis செய்யப்படுகிறது.

3. சித்த மருத்துவத்தின் பிரிவுகள் மற்றும் சிகிச்சை முறைகள்:

• சித்த மரபு பொதுவாக மருந்தியல் / ரசவாதம், வர்ம சிகிச்சை, யோகப் பயிற்சி, ஞானம் என நான்கு மையப் பிரிவுகளாகச் சொல்லப்படுகிறது.
• நாடி பரிசோதனை, நாக்கு, கண், தோல், மலம், சிறுநீர் போன்ற உடல் அறிகுறிகளைப் பார்த்து நோய் கண்டறிவது சித்த முறையின் சிறப்பு.
• மூலிகை மருந்துகள், உலோகச் சேர்மங்கள், தாதுப் பொருட்கள், மிருகப் பொருட்கள், கசாயம், லேகியம், குலிகை, தைலம் போன்ற பல வகை மருந்து வடிவங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

4. இந்திய மருத்துவத்தில் சித்தத்தின் பங்கு:

• ஆயுர்வேதம், யூனாணி போன்ற பாரம்பரிய முறைகளுடன் சேர்ந்து, இந்திய பாரம்பரிய மருத்துவத்தை செழுமைப்படுத்திய அமைப்பாக சித்தம் திகழ்கிறது.
• நீண்டகால உடல்நலக் கோளாறுகள், மூட்டு வலி, தோல் நோய்கள், நரம்பு பிரச்சினைகள் போன்றவற்றில் சித்த மருந்துகள் பலர் பயன்படுத்தும் நிலை உள்ளது.
• சித்த மருத்துவ இலக்கியங்கள் மூலம், இந்திய மருத்துவ வரலாறு, மூலிகை செடிகள், உலோகப் பயன்பாடுகள், யோக மரபுகள் ஆகியவற்றைத் தெரிந்து கொள்ள முடிகிறது.

5. நவீன கால சித்த மருத்துவ வளர்ச்சி:

• இந்திய அரசின் ஆயுஷ் துறையின் கீழ், சித்த மருத்துவத்திற்கு தனித் துறை, கல்லூரிகள், மருத்துவமனைகள், ஆராய்ச்சி மையங்கள் ஆகியவை இயங்கி வருகின்றன.
• சித்தா ஆய்வுக்கான மத்திய கவுன்சில் போன்ற அமைப்புகள் மூலம் புதிய மருந்துகள், ஆராய்ச்சி திட்டங்கள் முன்னெடுக்கப்பட்டு உலகிற்கு அறிமுகப்படுத்தப்படுகின்றன.

முடிவுரை:

ஆக, சித்த மருத்துவம் தமிழரின் பழமையான ஞான மரபை மட்டும் பிரதிபலிப்பதல்ல; இந்திய பாரம்பரிய மருத்துவக் குடும்பத்தில் முக்கிய தூணாகவும் விளங்குகிறது. நோய் தடுப்பு, இயற்கை சார்ந்த சிகிச்சை, யோக-தியான ஒத்துழைப்பு, முழுமையான ஆரோக்கிய நோக்கு ஆகியவற்றால் சித்த மருத்துவம் இந்திய மருத்துவத்தில் தனித்துவமான இடத்தைப் பெற்றுள்ளது.

14. கல்வெட்டுகள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகள் குறித்து விளக்கம் தருக.

முன்னுரை:

ஒரு நாட்டின் வரலாறு, சமூகம், நாகரிகம், மொழி வளர்ச்சி ஆகியவற்றை அறிய மிக முக்கிய ஆதாரங்களாகக் கல்வெட்டுகளும் கையெழுத்துப் பிரதிகளும் விளங்குகின்றன. கல்லில் பொறிக்கப்பட்ட செய்திகள் கல்வெட்டுகளாகவும், ஓலை, காகிதம் போன்றவற்றில் கையால் எழுதப்பட்ட நூல்கள் கையெழுத்துப் பிரதிகளாகவும் அழைக்கப்படுகின்றன.

1. கல்வெட்டு – வரையறை மற்றும் தன்மை:

• பண்டைய காலத்தில் மாற்றமே இல்லாமல் நிலைத்திருக்க வேண்டிய ஆணைகள், நினைவுச் செய்திகள், சமயக் கருத்துகள் போன்றவை கல், தூண், சுவர், நாணயம் ஆகியவற்றில் பொறிக்கப்பட்டன; இவையே கல்வெட்டுகள்.
• மன்னர்களின் கொடைகள், நில அளிப்புகள், சாலைகள், குளங்கள், கோயில் பராமரிப்பு, வரிவிலக்கு போன்ற நிர்வாக விபரங்கள் கல்வெட்டுகளில் விரிவாகக் காணப்படுகின்றன.

2. இந்தியா மற்றும் தமிழ்நாட்டில் கல்வெட்டுகள்:

• இந்திய வரலாற்றில் அசோகர் கால பாறைக் கல்வெட்டுகள், தூண் கல்வெட்டுகள் மிகவும் பழமையானவை எனக் கருதப்படுகின்றன.
• ஜுனாகட், ஹாதிகும்பா, அலகாபாத், ஐஹோல் போன்ற இடங்களிலுள்ள கல்வெட்டுகள் அக்கால அரசியல், மத, சமூக நிலைகளை விளக்குகின்றன.
• தமிழ்நாட்டில் கோயில்கள், கற்தூண்கள், கற்படுக்கைகள் போன்ற இடங்களில் ஆயிரக்கணக்கான கல்வெட்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன; குறிப்பாக தஞ்சைப் பெருவுடையார் கோயில் கல்வெட்டுகள் நிர்வாக விவரங்களை மிகவும் விரிவாகப் பதிவு செய்துள்ளன.

3. கல்வெட்டுகளின் முக்கியத்துவம்:

• ஒரு மொழியின் பழமை, எழுத்துரு மாற்றங்கள், சொற்களின் பயன்பாடு ஆகியவற்றை கல்வெட்டுகள் மூலம் அறிய முடிகிறது.
• வரலாற்று கால அளவீடு, மன்னர்களின் வம்ச வரிசை, போராட்டங்கள், சமாதான உடன்படிக்கைகள் போன்றவை பற்றிய தெளிவான சான்றுகளைக் கல்வெட்டுகள் தருகின்றன.
• எழுத்து முறைகள் மாறி, சில எழுத்துக்கள் அழிந்துவிட்டதால், கல்வெட்டு வாசிப்பு ஒரு தனித்துறை ஆய்வாக வளர்ந்துள்ளது.

4. கையெழுத்துப் பிரதிகள் – வரையறை மற்றும் வகைகள்:

• கையால் எழுதப்பட்ட இலக்கிய, சமய, வரலாற்று, மருத்துவ நூல்களின் பழைய பிரதிகள் “கையெழுத்துப் பிரதிகள்” அல்லது “ஓலைச் சுவடிகள்” என அழைக்கப்படுகின்றன.
• தமிழர்கள் பெரும்பாலும் பனை ஓலைகளில் எழுதியுள்ளனர். காரணம் – நீண்டகாலம் பாதுகாக்க இயலும்; எளிதாக எடுத்துச் செல்லலாம்; மலிவாகக் கிடைக்கும்.
• ஓலையில் எழுத பயன்பட்ட கருவி “எழுத்தாணி” எனப்பட்டது; எலும்பு, பித்தளை, இரும்பு போன்றவற்றால் தயாரிக்கப்பட்ட எழுத்தாணியால் ஓலையை கீறி எழுத்துகளைப் பதித்தனர்.

5. கையெழுத்துப் பிரதிகளின் பங்கை:

• கணிதம், வானியல், சித்த மருத்துவம், ஜோதிடம், மந்திரவியல், இலக்கியம், இலக்கணம் போன்ற பல துறைகளில் தமிழரின் அறிவு மரபுகள் ஓலைச் சுவடிகள் மூலம் எங்களிடம் வந்துள்ளன.
• இவை தமிழ் மொழியின் பழமை, இலக்கிய வளம், சிந்தனை மரபு, சமூகவாழ்வு ஆகியவற்றைப் பதிவு செய்துள்ளன.
• இன்று பல ஓலைச் சுவடிகள் அச்சு நூல்களாக வெளியிடப்பட்டு, உலக ஆராய்ச்சியாளர்கள் பயன் பெறும் வகையில் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

முடிவுரை:

கல்வெட்டுகளும் கையெழுத்துப் பிரதிகளும் ஒரு மக்களின் வரலாற்று நினைவகங்களாகக் கருதப்படுகின்றன. கல்லில் பொறிக்கப்பட்ட கல்வெட்டுகள் அரசியல், நிர்வாக, சமய வரலாற்றை வெளிப்படுத்த, ஓலைச் சுவடிகள் அறிவியல், இலக்கிய, மருத்துவ மரபுகளை வெளிப்படுத்துகின்றன. ஆகையால் இவ்விரண்டு ஆதாரங்களும் இந்திய வரலாறு மற்றும் தமிழ் மரபை அறிய இன்றியமையாத பங்களிப்பைச் செய்கின்றன.